Filosofia - Scuola secondaria di secondo grado Attività Tipologia di attività Analisi del pensiero filosofico

Unità 5 - Hobbes e Spinoza: ragione, bene e Stato

20 esercizi

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Filosofia

Il materialismo hobbesiano

Hobbes elabora una filosofia materialista e ________ che riduce tutto a corpi e ________. Tutto ciò che esiste è materiale e le sostanze spirituali, se esistono, non possono essere ________, né la loro ________ è dimostrabile. Anche i ________ appartengono al mondo della materia: essi non sono altro che rappresentazioni di una qualità di un corpo esterno che stimola i nostri organi di senso.

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Filosofia

La conoscenza sensibile secondo Hobbes

A: Hobbes sostiene che i corpi esterni stimolano gli organi di senso

B: Hobbes sostiene che lo stimolo si propaga, attraverso il sangue, dall'organo di senso fino all'anima

C: Hobbes sostiene che le qualità sensibili sono proprietà delle cose

D: Hobbes sostiene che i corpi esterni stimolano direttamente l'attività cerebrale

E: Hobbes ritiene che ragioniamo non tanto sugli oggetti esterni quanto sugli effetti che provocano in noi

Vero o falso

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Filosofia

La funzione del linguaggio secondo Hobbes

Secondo Hobbes:

A: il linguaggio è uno strumento costituito da segni arbitrari

B: la verità di un'affermazione è data dalla corrispondenza con il mondo fuori di noi

C: la verità di un'affermazione è data dalla coerenza fra parole e sensi

D: la comprensione di un discorso è la comprensione del significato delle parole

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Filosofia

La classificazione dei tipi di nome secondo Hobbes

Hobbes opera una netta distinzione fra nomi propri e nomi comuni. I primi indicano individui e cose fisiche, mentre i secondi nascono dall'esperienza ripetuta di più cose diverse. L'uso dei nomi è indispensabile per la filosofia perché ci permette di generalizzare. Le categorie di nomi individuate da Hobbes sono molteplici: nomi di materia, nomi astratti, nomi di fenomeni, nomi di nomi o di discorsi.

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Filosofia

La verità come proprietà del linguaggio

Dato che il ________ rispecchia non la realtà, ma le nostre sensazioni o i nostri pensieri, la ________ non sta nelle cose, ma nelle ________. Vera è, secondo Hobbes, una corretta ________ fra nomi, non la sua ________ alla realtà esterna. Vero o falso sono dunque rispettivamente il rispetto o la mancanza di rispetto delle regole del linguaggio.

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Filosofia

Le cause dei ragionamenti sbagliati

A: Secondo Hobbes è errato assegnare nomi di corpi ad accidenti e viceversa

B: Secondo Hobbes è corretto dare nomi di corpi a parole

C: Secondo Hobbes è corretto usare parole come "ipostatico"

D: Secondo Hobbes è corretto usare metafore al posto di parole proprie

E: Secondo Hobbes è corretto affermare che la natura di una cosa coincide con la sua definizione

Vero o falso

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Filosofia

La concezione della scienza

Seconod Hobbes la scienza:

A: non è possibile senza il linguaggio

B: è in grado di afferrare la realtà in quanto tale

C: è un costrutto che si basa su regole eterne

D: è un costrutto che si basa su regole arbitrarie e non condivise

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Filosofia

La concezione della conoscenza

Secondo Hobbes conoscere significa meditare e usare in modo coerente le parole, in particolare stabilendo corretti rapporti di analogia fra le une e le altre. È ciò chiama una conoscenza necessaria. Per fare un esempio, dalla qualità di triangolo è comprensibile la proprietà che i suoi angoli interni sono uguali a 180 gradi.

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Filosofia

La conoscenza causale

Se l'uomo può sviluppare una ________ solo di ciò di cui può conoscere le ________, allora può avere una conoscenza scientifica solo di ciò che ha prodotto lui stesso, cioè la ________ e le scienze ________. Solo in questi ambiti, secondo Hobbes, si ha conoscenza ________ che procede dalla causa all'effetto.

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Filosofia

Il carattere relativo di bene e male

L'elemento________ e convenzionalistico che caratterizza la ________ per Hobbes si estende anche all'________ e alla politica. Chiamiamo bene ciò che ________ e male ciò che ci è avverso. Il bene e il male dipendno dunque dalla ________ di piacere o dolore che l'uomo prova quando cerca di soddisfare i propri desideri.

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Filosofia

La concezione hobbesiana delle passioni

A: Secondo Hobbes le passioni sono impulsi interiori rivolti verso un determinato oggetto

B: Secondo Hobbes le passioni sono impulsi che succedono il movimento corporeo

C: Secondo Hobbes le passioni sono grandi movimenti interiori rivolti verso un determinato oggetto

D: Secondo Hobbes le passioni scaturiscono nell'uomo prima che questi muova il proprio corpo per realizzare un determinato proposito

E: Secondo Hobbes le passioni sono piccole tendenze rivolte verso un determinato oggetto

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Filosofia

La concezione hobbesiana della volontà e della libertà

Secondo Hobbes:

A: la libertà è la possibilità di portare a compimento senza impedimenti esterni quanto sperato

B: la volontà è mossa da fattori come l'intelletto e lo spirito

C: il concetto di libertà è assimilabile a quello di libera scelta

D: la volontà non è libera

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Filosofia

Lo stato di natura

Allo Stato, che considera un "corpo ________ costruito dagli uomini, Hobbes dedica una cospicua parte della sua riflessione. Al pari dei ________, Hobbes ritiene che lo Stato nasca da un ________ con cui gli uomini escono dallo stato di ________. Esso è uno stato di guerra di tutti contro tutti, in cui ciascuno cerca di sopraffare l'altro, secondo il motto latino "homo homini ________".

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Filosofia

Lo stato di natura

Quando parla dello stato di natura, Hobbes non ha in mente una fase specifica della ________ umana. Egli riflette sulla natura dell'uomo ________ e sulle condizioni in cui egli si troverebbe allo stato naturale/originario/animale, non tanto prima, ma a prescindere dalla ________ e dall'associazione politica. Lo stato di natura è anche la condizione in cui si trovano gli ________, che non si sottomettono a un'autorità superiore.

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Filosofia

Il contrattualismo hobbesiano

Per sfuggire ai rischi che corrono nello stato di natura, gli uomini devono rinunciare alla ________ e all'________ che, pur essendo proprie dello stato di natura, sono la causa della condizione di ________ generalizzata. La libera rinuncia alla libertà e all'uguaglianza si attua attraverso l'accettazione del patto di ________ e del patto di ________, con cui gli uomini si sottopongono a un'unica legge che affidano a un sovrano.

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Filosofia

L'Etica di Spinoza

L'Etica inizia come una trattazione di metafisica e di llogica e solo in seguito affronta argomenti etici. Spinoza struttura la sua opera secondo un metodo matematico (geometrico), che procede da dimostrazioni e teoremi dai quale trae in modo induttivo le logiche conseguenze. Le considerazioni di carattere etico si fondano su una conoscenza perfetta della realtà cosmica nelle sue fondamenta.

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Filosofia

La sostanza spinoziana

A: Spinoza sostiene, come Cartesio, che esistono tre sostanze: Dio, res cogitans e res extensa

B: Spinoza intende Dio come l'ente che consta di infiniti attributi, ciscuno infinito nel suo genere

C: Spinoza intende l'eternità come la proprietà di ciò che esiste causalmente

D: Spinoza ritiene che l'essere che ha in sé l'essenza come condizione necessaria della propria esistenza deve esistere eternamente

E: Spinoza sostiene che la sostanza deve essere assolutamente infinita

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Filosofia

La concezione spinoziana di Dio

Secondo Spinoza:

A: Dio è solo spirito

B: Dio può essere percepito dall'uomo solo limitatamente

C: di Dio possiamo parlare a proposito degli attributi che gli attribuiamo

D: A Dio pertiene anche l'estensione

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Le passioni e gli affetti

Spinoza ritiene che l'universo delle passioni vada indagato secondo il metodo ________ e a apartire dalla comprensione dell'ordine del mondo che si fonda, coerentemente con quanto affermava ________, sulle leggi del ________ e dell'inerzia. Ciò determina nell'uomo lo stato del ________ che è l'appetito unito alla consapevolezza di sé: secondo Spinoza l'uomo è per sua natura un essere ________.

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Filosofia

I gradi della conoscenza secondo Spinoza

Secondo Spinoza la conoscenza si sviluppa in tre gradi. Il primo grado è la percezione sensibile o ________. In questo stadio la mente umana si riferisce alla ________, concependola nella sua molteplicità in modo non ________. Nel secondo grado della conoscenza vengono elaborate idee comuni, tipiche della ________, mentre il terzo e ultimo grado della conoscenza è quello dell'intuizione intellettuale; a quest'ultimo stadio corrisponde, sul piano etico, ciò che Spinoza chiama l'________ intellettuale di Dio.

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