Filosofia - Scuola secondaria di secondo grado Attività Tipologia di attività Analisi del pensiero filosofico

Unità 10 - Romanticismo e idealismo

20 esercizi

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Filosofia

Caratteri del romanticismo

Il romanticismo è un complesso movimento artistico, letterario e ________ che interessa, tra la fine del ________ e la prima metà dell'Ottocento molti Paesi dell'Europa occidentale e che si pone come una critica nei confronti del razionalismo e dell'________. Fra i più rilevanti aspetti del romanticismo si pone la rinnovata centralità del ________ e la concezione della ________ come recupero del passato e della tradizione.

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Filosofia

La concezione schilleriana della libertà umana

A fondamento del pensiero di Schiller vi è l'idea che la libertà umana sia irriducibile a ogni schema ________ e che essa sia la guida dell'agire ________, un agire che spesso si scontra tragicamente con un ________ già segnato. In tal senso la ________ è il dovere morale dell'uomo di ________, perché un uomo che non afferma la sua libertà non può dirsi a tutti gli effeti un uomo.

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Filosofia

L'"anima bella"

A: L'"anima bella" incarna i valori della libertà e della giustizia

B: Schiller sviluppa il concetto di "anima bella" ispirandosi alla distinzione kantiana fra mndo fenomenico e mondo noumenico

C: Per Schiller l'anima bella è capace di armonizzare sentimento e giustizia

D: Per Schiller l'anima bella è capace di armonizzare materia e forma

E: Secondo Schiller un'educazione alla libertà non può che essere un'educazione estetica

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Filosofia

La concezione schilleriana dell'arte e della filosofia

Secondo Schiller:

A: il poeta o è natura o la cerca

B: il poeta o è arte o la cerca

C: vi è contrasto fra poesia ingenua e poesia sentimentale

D: l'arte realizza la fuzione tra natura e libertà

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Filosofia

Schleiermacher

Particolarmente significativi sono gli studi di Schleiermacher sull' ________, cioè la teoria dell'________. Pur non avendo alcun carattere ________, tali studi propongono l'idea che una teoria dell'interpretazione sia una teoria della ________. Il rapporto tra testo interpretato e soggetto che interpreta presuppone la piena comprensione della ________, cioè del contesto in cui soggetto e oggetto si muovono e operano.

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Filosofia

La concezione herderiana della lingua

Per Herder la lingua è espressione profonda della ________ dell'uomo e ha fondato le ________ e creato l'ordine ________. Il linguaggio esprime dunque la ________ dell'uomo e la sua capacità ________e riflessiva.

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Filosofia

La concezione humboldtiana della storia

Humboldt ritiene, come ________, che nella storia agisca una forza ________, la quale opera però nella ________ degli uomini, spingendoli verso l'________. Questa natura intima delle esigenze spirituali dell'umanità porta Humboldt a limitare il ruolo degli Stati nella storia. Egli afferma infatti che gli Stati devono limitarsi a garantire la ________ degli individui, lasciando libero sfogo alla loro personalità spirituale.

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Filosofia

La concezione humboldtiana del linguaggio

Per Humboldt il linguaggio rappresenta l'espressione della razionalità dell'uomo. Le lingue condividono inoltre una radice comune, che è dovuta alla natura fisica degli uomini. Esse si differenziano per opera della cultura e del progresso, i quali determinano le differenze fra i popoli. Il linguaggio è dunque espressione della diversità dei popoli sul piano del creare e della personalità.

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Filosofia

La posizione filosofica di Fichte

A: La filosofia del soggetto assoluto è definita da Fichte idealismo trascendentale

B: Fichte considera il criticismo come l'opposto dell'idealismo

C: Dalla filosofia di Berkeley, Fichte riprende la dimensione materiale sia l'unica dimensione ontologica e gnoseologica possibile

D: Dalla posizione di Spinoza, Fichte accoglie la tesi dell'esistenza di un'unica sostanza che è origine materiale e logica della realtà

E: Secondo Fichte l'Io è attività agente e prodotto di tale attività

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Filosofia

Natura e spirito secondo Schelling

Secondo Schelling, natura e spirito sono:

A: due declinazioni dello stesso Io

B: due declinazioni del reale

C: scissi in un'opposizione insanabile

D: due declinazioni dell'idealità

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Filosofia

La storia dell'autoscoscienza

Schelling ritiene che la natura è l'insieme di tutto quanto è ________ e inconsapevole, mentre lo spirito è tutto ciò che è ________ e consapevole. Se la natura è un prodotto dell'attività dello spirito, la filosofia ha il compito di svelare questa produzione. Tale svelamento si svolge nelle seguenti fasi: la prima è quella dalla sensazione ________all'intuizione produttiva; la seconda è quella dall'intuizione produttiva alla ________ e la terza, infine, è quella dalla riflessione alla ________ come atto assoluto.

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Filosofia

La concezione della natura

A: L'idea romantica della natura risente della visione gnoseologica fondata sul sentimento

B: I romantici concepiscono la natura in modo analogo a Cartesio

C: I romantici pensano la natura come una struttura meccanica

D: I romantici concepiscono la natura come un organismo contrapposto all'uomo

E: I romantici intendono la natura come un essere vivente dotato di pulsioni

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L'arte come rivelazione dell'assoluto

Nel sistema dell'idealismo trascendentale l'arte svolge il ruolo fondamentale di ________ l'intuizione ________ dell'identità originaria. L'arte è dunque il ________ finito dell'universale e l'opera d'arte è il luogo dove si oggettiva l' ________ fra soggetto e oggetto. Si tratta di una concezione tipicamente ________ dell'opera d'arte come rivelazione dell'assoluto.

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Filosofia

La concezione della storia

Secondo i romantici:

A: La storia è la dimensione in cui si colloca il progresso continuo dell'umanità

B: Il Medioevo è un periodo buio della storia dell'umanità

C: Le radici dell'Europa moderna sono nel Rinascimento

D: Le radici linguistiche delle nazioni sono da ricercare nel Medioevo

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Friedrich von Schlegel

Friedric von Schlegel concepisce la poesia romantica come universale, eterna e spirituale. La riflessione di Schlegel mette inoltre in gioco uno dei temi più diffusi del romanticismo, l'assoluto. Con questo termine i romantici intendono una realtà infinita, in cui la fisicità del mondo e tutti i suoi aspetti trovano una loro coerenza e razionalità.

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La poesia e l'assoluto

Secondo Schleel la poesia è manifestazione della più libera ________ ed esprime l'ideale della ________. In tal senso, la poesia esercita una funzione ________ altrettanto nobile di quella della ________. Essa traccia inoltre un collegamento tra l'umano e il sovrumano, fra il finito e l'infinito. È in questo contesto che Schlegel parla di ________, che nasce dalla coscienza dell'uomo della sua pochezza dinanzi all'assoluto.

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Filosofia

Caratteri dell'ironia secondo Schelgel

A: Schlegel concepisce l'ironia in modo diverso da Socrate

B: L'ironia di Schlegel rileva la continuità tra finito e infinito

C: L'ironia di Schlegel ha come scopo la comprensione dei limiti umani

D: L'ironia socratica era un procedimento logico atto a smascherare i falsi saperi

E: L'ironia di Schlegel ha il fine di minimizzare la condizione di precarietà dell'uomo

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L'"idealismo magico" di Novalis

Secondo la posizione di Novalis, chiamata "idealismo magico":

A: la natura è specchio dell'uomo

B: ogni persona è parte della natura infinita

C: il mondo interiore è superiore a quello esteriore

D: la filosofia è assimilabile alla riscoperta della poetica naturalistica

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La concezione filosofica di Novalis

Secondo Novalis la filosofia ha il compito di comprendere ciò che appare disgiunto, cioè interiorità ed esteriorità e di permettere all'uomo di liberarsi della dimensione dell'interiorità. In questo senso, la filosofia è artefice della necessità della riconquista. Inoltre, per Novalis la filosofia è un'arte non razionale, in qualche modo artistica.

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Filosofia

La posizione di Novalis sulla religione

Secondo Novalis la religione rappresenta uno strumento di ________. Essa costituisce una sintesi fra ________ e pensiero, quindi fra poesia e ________. La religione attua quel processo di ________ tra interiorità ed esteriorità che non sembra realizzabile sul piano della ragione. Da questo punto di vista, per Novalis, non esiste altra religione che il cristianesimo, i cui principi sono legati alla ________ di umano e divino tramite la figura di Cristo.

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