Se la filosofia deve puntare all'________ come identità che ricomprende e supera tutte le opposizioni, allora nessun'altra attività umana può assolvere meglio questa intenzione che l'________, giacché essa apre al filosofo «per così dire il sancta sanctorum ove in eterna e originaria unione, quasi in un'unica fiamma, arde ciò che nella natura e nella storia è separato, e ciò che nella vita e nell'agire, come nel pensiero, deve eternamente fuggirsi». Per tale motivo Schelling ritiene che l'arte sia superiore allo stesso sapere ________.

Completamento aperto

"Poiché dall'infinito e dal ________ procede tutto ciò che si stima eterno, e poiché tutto ciò che noi veramente distinguiamo deve però essere o l'uno o l'altro dei due, è necessario che di tutto vi sia un'unica ________, che dunque tutto sia a sua volta in un'unica idea. Infatti l'________ si distingue dal concetto, a cui compete soltanto una parte dell'essenza di quella, in ciò, che questo è mera infinità, e appunto perciò è anche immediatamente opposto alla ________, quella invece, unificando molteplicità e unità, finito ed infinito, si comporta in un modo affatto identico con entrambi. Ora poiché già precedentemente ci è stato insegnato che la filosofia deve occuparsi soltanto degli eterni concetti delle ________, l'idea di tutte le ________ sarà allora l'unico ________ di ogni filosofia; e questo altro non è che quella che contiene espressa l'inseparabilità del diverso dall'uno, dell'intuire dal pensare". (Schelling, Bruno, ovvero Dialogo sul principio divino e naturale delle cose)

Completamento aperto

La filosofia ________ di Schelling è un modello tipico di filosofia dell'unità. Il suo pensiero ________ di base è un pensiero ________: unità della natura e dello spirito, uguaglianza di essenza tra lo spirito in noi e la natura fuori di noi. ________ non è limitata dall'esteriore né lo spirito dall'interiore; anche al di fuori di noi regna ________, anche in noi ________. Questa dottrina è però anche filosofia dell'unità all'interno del regno della natura; natura organica ed inorganica non sono per essa due nature separate con principi radicalmente diversi (N. Hartmann, La filosofia dell'idealismo tedesco)

Completamento chiuso

"Ogni sapere si fonda sull'accordo di due elementi, l'uno ________, l'altro ________. Infatti si conosce soltanto il vero; ma la verità è generalmente posta nell'accordo delle rappresentazioni coi loro oggetti. Possiamo chiamar Natura la totalità degli elementi ________ del nostro sapere, mentre l'insieme di tutti gli elementi ________ dicesi Io, o intelligenza. I due concetti sono antitetici. In origine l'intelligenza è concepita come il puro ________, la natura come il puro ________; quella come ________, questa come ________. Tuttavia in ogni sorta di sapere è necessario il mutuo concorso di ambedue (del conscio, e di ciò che in se stesso è inconscio); rimane dunque a chiarire questo concorso". (F. Schelling, Sistema dell'idealismo trascendentale)

Completamento chiuso

Associa ai concetti del romanticismo-idealismo tedesco la loro spiegazione.

1. Idealismo ________

2. Ideal-realismo ________

3. Intuizione estetica ________

Posizionamento

"Sotto la prospettiva dell'anima del mondo si capovolge da sé la concezione ________ dell'universo. Non sono i prodotti naturali ________ l'elemento primario, bensì proprio l'organizzazione. La vita non sorge con ________ di ciò ch'è morto, bensì la cosa morta è già prodotto del ________, è cioè il suo irrigidimento, il suo estinguersi. L'organismo non è ________ o modo di esistere di alcuni esseri della natura, bensì all'opposto i singoli esseri della natura sono altrettante ________ o modi d'intuizione dell'organismo universale. Non sono dunque le cose i principi dell'________, bensì l'________ è il principio delle cose" (N. Hartmann, La filosofia dell'idealismo tedesco)

Posizionamento

Il Sistema dell'idealismo trascendentale di Schelling:

A: muove dall'oggettivo (dalla natura) per derivarne il soggettivo (lo spirito, l'io).

B: prende le mosse dall'autocoscienza per mostrare come lo spirito si risolva nella natura, quindi con un itinerario che va dal soggetto all'oggetto.

C: si concentra sull'idea di una profonda identità di spirito e natura, per la quale «la natura è lo spirito visibile e lo spirito è la natura invisibile».

Scelta multipla

La filosofia dell'identità di Schelling è proposta per la prima volta all'interno di quale opera?

A: Esposizione del mio sistema di filosofia

B: Sistema dell'idealismo trascendentale

C: Ricerche filosofiche sull'essenza della libertà umana

D: Filosofia della mitologia

Scelta multipla

Il ruolo della filosofia dell'arte è trattato da Schelling in:

A: Sistema dell'idealismo trascendentale

B: Idee per una filosofia della natura

C: Sull'anima del mondo

D: Esposizione del mio sistema di filosofia

Scelta multipla

Indica se le seguenti affermazioni relative a Friedrich Wilhelm Joseph Schelling sono vere o false:

A: nasce nel 1775

B: nel 1800 pubblica Le lettere filosofiche sul dogmatismo e il criticismo

C: fu grande amico di Fichte.

D: Kierkegaard fu uno dei suoi uditori a Berlino.

Vero o falso